一昨日の当ブログで引用した、自分の文章を再掲します。

家庭連合の人達からの反応として、興味深いのは、「もう連絡しないで」と言う人がいることです。

信じないのは自由ですが、相手の「伝道」を止めようとすることは、「伝道師」あるいは「宗教家」としての「自己否定」だと思わないでしょうか？

とは言え、「もう連絡しないで」と言われるまでもなく、何度も連絡したくない、自分の「本音」を反省します。

８月１１日の当ブログ、「『伝道』『信仰』　マルコによる福音書なう」から引用します。

マルコによる福音書/ 06章 34節

「イエスは舟から上がって大ぜいの群衆をごらんになり、飼う者のない羊のようなその有様を深くあわれんで、いろいろと教えはじめられた。 」

伝道者には、「あわれむ心」が必要です。

「あわれむ心」が足りないことを反省します。

８月１９日の当ブログ、「悪人と善人の間」で引用した、御父様の御言葉を再掲します。

八字(パルジャ팔자,訳注；　各自が持って生まれた一生の運、運命）を知るようになっている。ここも右手の親指が上がる人は宗教的な人ではない。自分がそうか、そうでないかしてみなさい。我々のような人もここ左手が上がる。

「宗教性」が足りないことを反省します。

２０１６年１１月６日の当ブログで引用した、史吉子氏の書籍「原理に関するみ言の証」から再掲します。

もし伝道の対象者の先祖の（平均点数の）功労（７０％）が、自分の先祖の功労（５０％）より高い場合、その子孫には行くなと引き留めるそうです。

なぜなら、功労の差があるためです。

この人が入教するためには、先祖の功労を分けて（７０％－１０％＝６０％）、こちらにあげなければなりません（５０％＋１０％＝６０％）。

借りを返さなければならないからです。

また功労を分けてあげれば、下がらなければなりません。

ところが下がるのが嫌なのです。

（中略）

私の先祖の功労がその人の先祖の功労より足りないと感じる時は、

（中略）

精誠を尽くして上に上がって行けば（５０％＋３０％＝８０％）、その時は返す必要がないそうです。

こちらの方がより高くなったためです。

その時は行かせてくれるのです。

「先祖の功労」と「精誠」が足りないことを反省します。

２０１６年１１月２０日の当ブログで引用した、同じく史吉子氏の「証」を再掲します。

伝道がよくできる秘訣は、伝道対象者の名前を何度も呼ぶことです。

「キムヨンジャ！　キムヨンジャ！　キムヨンジャ！」のようにです。

名前を呼べば、その人の霊人体が私に引かれてくるようになり、逃げられなくなるそうです。

名前をずっと呼び続けると、その人が私に会いたい、私に電話したいと思うようになり、私を恋しく思うようになるそうです。

このように恋しくて、その人の方から私を訪ねて来るようになるのです。

草創期にお父様は、私たちの名前を熱心に呼ばれたそうです。

家内の名前を呼んでいるだけではいけない、と反省します。

（お問い合わせ先：メール　sanctuary.saitama@gmail.com
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