昨日の記事の「王」の生き様だと思います。

そして、「今は自分の故郷を去らなければならない時だ。」 - 群馬県高崎市白岩町サンクチュアリ教会（元・埼玉サンクチュアリ教会）
につながる内容です。

王国時代と原理的な祝福家庭の道（2） : 文鮮明先生말씀選集

から引用します。（翻訳・掲載に感謝申し上げます。）

自分の親族時代は過ぎ去る。

　これから親族たちの前で、信じない親族たちを中心に統一教会を教えてあげなければ自分の信仰の道が遠くなる。今や自分の親族時代は過ぎ去る。そのようにならなければならないのではないのか？個人時代家庭時代を過ぎて、親戚時代を過ぎて民族時代国家時代に越えるのだ。

自分のお金があれば　地の果てに持ってきて使おうとする。

自分のお金があれば昔に自分の一族を考えたことから、あの遠い所の人アフリカに持ってきて使おうとして、地の果てに持ってきて使おうとする。相対が極と極だ。極と極が放物線を通して連結されるのだ。連結はそのように連結するのだ。

世界のために、天地のために生きるのか？

　それはそのように知って、そうでない人たちは先生がしろと言う通り熱心にしろと言うのだ。できないことをしろと言うのだ。家庭のために生きた人が世界のために、天地のために生きるのか？冒険をしなければならない。自分の個人主義で生きた人が世界の善なる王や平和の王のような生活をするのか？夢のような話だ。

王国時代と原理的な祝福家庭の道（3） : 文鮮明先生말씀選集

から引用します。（翻訳・掲載に感謝申し上げます。）

比例的な損害を見なければならない、自分の一族たちが。

　先生が話して命令したことはどのようにするのか冒険をしてでも全部すべて実践しなければならない。一つの峠、二つの峠、三つの峠を超えるがそのような言葉が自分が聞いても理解がだめだ。嫌いだ。蕩減しなければならないのは、それが閉ざされればそれを解消させる時まで夜の季節を過ぎなければならないのだ。必ずそこに対して比例的な損害を見なければならない、自分の一族たちが。