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2017/12/11 その２　細かいことは気にしない　御父様と二代王は一つ

2017/12/10 細かいことは気にしない　そして井口さんのこと

実は、2020/05/15「六マリア」のエピソード - 埼玉サンクチュアリ教会（日本サンクチュアリ協会 埼玉教会）に対してコメントを頂いていました。
（ブログ閲覧・コメントに感謝申し上げます。）

（gout 2020/05/15 10:21）

　　時系列がおかしんです。隠し子朴さんは国進より年上なのです。

　サ教のメンバーは文七の矛盾したこのスピーチに対してツッコムべきではないでしょうか？

それとも二代王様だったらどんなでたらめを言っても許すのですか？　何も矛盾を感じないなら典型的な思考停止カルト信者ですよね。

これについて、真のお父様に帰ろう！『三代王権･サンクチュアリ教会』: 怠惰なクリスチャン、世界に売り出す◆20年5月22日(金)キングスリポート
から引用します。（翻訳・掲載に感謝申し上げます。）

二代王より、20年5月3日 英語日曜礼拝 ◆六マリアの真実の礼拝の時、朴サムエルの生まれた年を言い間違えたと2020年5月5日(火)キングスリポート 26:30 で言われました。

*20年5月3日 英語日曜礼拝 ◆六マリアの真実＜全編＞文亨進二代王

そして何が起きたのか。5年間の期間がありました。國進さんと權進さんの間に5年間。それがサミー（朴サムエル）とかの攻撃がいつも来るのです。お金をもらうために教会を脅して。その5年間にサミー（朴サムエル）とかが生まれたのです。

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*2020年5月5日(火)キングスリポート にて訂正時間は26:30 のところです。

今週の日曜礼拝では私たちは六マリアについて学びました。

私が言ったことの中で間違って話したことがあるのですが、朴サムエルは1966年に生まれました。 その生まれた年を言い間違えました。​しかし、私たちが先週の日曜日の礼拝を通じて、韓氏オモニが私たちが考えていたよりも、もっと早くから真のお父様のメシアの血統を断ち切ろうとしたことが分かりました。

今さら、上記を思い出したのは、下記を読んだからです。

から引用します。（翻訳・掲載に感謝申し上げます。）

「福音書は、実際に何が起こったのかを知りたい歴史家にとって、非常に問題の多いものです。これは特に、イエスの復活に関する福音書の記述に当てはまります。福音書は食い違いに満ちており、その中には一致させることができないものもあります。実際、福音書は、その復活の物語のほぼすべての詳細について、符号していません。」

マタイは、復活祭の朝、マグダラのマリアと「もう一人のマリア」（28:1）の二人の女性が墓に行ったと書いています（28:1）。マルコは、三人の女性（マグダラのマリア、マリア、ヤコブの母、サロメ）が墓を訪れたと主張しています（16:1）。ルカは、神秘的なヨアンナを含む女性のグループについて言及しています（24:1, 10）が、ヨハネは一人の女性（マグダラのマリア）だけが現れたと書いています（20:1）。

マタイは激しい地震が起こったことを記録していますが（28:2）、他の福音書記者たちはこの驚くべき項目について沈黙しています。マタイとマルコは、女たちが墓で一人の天使を見たと主張しています（マタイ28:2-3）。ルカは「輝いた衣を着た」二人の男性について書いています。（24:4）。ヨハネは、「白衣を着たふたりの御使」が、イエスの体があった場所に、「ひとりは頭の方に、ひとりは足にすわっていた」と語っています。(20:12).

マタイは、マグダラのマリアが到着したとき、墓は閉じられていたと言い、天使が天から降りてきて、石をわきへころがし、その上に座ったと言います(28:2)。他の福音書記者たちは、マグダラのマリア（ルカの場合は他の女性）が到着したとき、墓はすでに開かれていたと証言しています。

マタイ、ルカ、ヨハネによると、弟子たちはすぐにマグダラのマリア（ルカの場合は騒々しい女たち）から、開かれた墓のことを知らされたそうです（マタイ28:8、ルカ24:9-11、ヨハネ20:2）。マルコは次のように書いています。「女たちはおののき恐れながら、墓から出て逃げ去った。そして、人には何も言わなかった。恐ろしかったからである。」（16:8）。

上述したgoutさんの「手厳しい」コメントを真似させて頂いて終わります。

goutさんの「思考」によれば、クリスチャン全体が「思考停止カルト信者」にされかねませんよね。

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「ずっと繰り返して見なければならない」

「私たちが最大限良い牧師にならなければなりません。自分の家庭において。」

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