「家庭連合配布　『サンクチュアリ教会の批判に対して』」への批判を続けます。

＞真のお父様は2006年6月、聖歌3番（日本の聖歌4番）の「栄光の賜物」を天一国国歌として制定されました。この聖歌は、今も修練会や礼拝等で歌われています。

ほとんど歌われなくなりました。
国歌に制定される前と比べても、歴然と頻度が減りました。
罪悪感か、もしくは嫌悪感によるものです。
いずれにしてもサタンの心情です。

ちなみに日本の聖歌３番も、御父様が作った歌詞では歌われなくなりました。
サタンは、御父様が作った二つの聖歌の排除に成功しました。

＞残念なことに、韓国と日本では聖歌3番のメロディーが異なっており、国際集会等で歌うとき、いくら指導しても歌が揃わず乱れる現象が起こりました。歌の乱れは、お父様の聖和される頃、6年を経過しても続いていました。(おそらく、今も強く意識しなければ歌が乱れることでしよう。実に悲しく、国歌の威厳を傷つける現象でした｡)

あまりに恥ずかしい部分です。
１．６年努力して、歌も揃えられない集団だと、自分で言うことが恥ずかしい。
２．それに対して、「現象」という言葉を使って、責任転嫁する態度が恥ずかしい。
３．そういう態度なのに、「実に悲しく」と言う、白々しい偽善が恥ずかしい。
４．そのような人が指導者層になっている組織が恥ずかしい。
５．このような説明で説得されるメンバーだと思われたことが恥ずかしい。

＞現在の天一国国歌は、天一国を成す概念が盛り込まれ、

それは何でしょうか？

＞人類が願う自由・平和・統一・幸福などの恒久的価値も謳われています。

この世の国と変わりません。

＞天地人真の父母様を称え、天一国ビジョンと願いが五大洋六大州と天宙まで満ちることを祈る内容です。

表面的で、中身がありません。

＞また、天一国の象徴バラ、ユリ、鶴、天一国旗などが含まれ、

形状的で、表面的です。

＞「国歌」としての意識をもって

押し付けられただけです。

＞力強く歌うことができる意味で、

応援団と同じです。

＞実に意義深いものと言わざるを得ません。

そうは思えません。

＞新しい天一国国歌は、韓国と日本のメロディーが一致した聖歌が用いられており、

重要なことではありません。

＞かつ、歌詞も「国歌」の意識を高揚できる内容があるため、

上で見たように、特にありませんでした。

＞全員が力強く声を揃えて歌い、互いに鼓舞しあうことのできる

再び、応援団と同じです。

＞優れた国歌であると言えるでしよう。

そうは思えません。

天一国国歌について、亨進様の指摘を凝縮すれば、こうです。

＞国歌にどのような精神が反映されるべきかは、 王様が決めます。

＞「栄光の賜物」です。

＞殺人的なフンナム収容所で書かれたものです。

＞死の環境において、神様を賛美しておられるのです。

＞これぞ、天国の歌であり、天国の精神です。

＞サタンでなくして誰が、歪曲して、 私達を天国の精神から引き離そうとするでしょうか。

この崇高な精神と比べて、上で見てきた、表面的な、応援団的な内容は、あまりに恥ずかしいものです。

亨進様は、例えばアメリカの国歌を変えると言ったらどうなるだろうか、と問いかけています。
天一国の国歌は、アメリカの国歌よりも重いものです。
メシヤの作った歌詞です。
メシヤが選んだ歌です。

そのような重要なものを変えるために、「国歌変更の宣言」をしませんでした。
黙って、愛唱歌のように歌わせることから始めました。
長い間、歌わせて、慣れさせて、本来の国歌を忘れさせて、疑問が薄れるのを待ちました。
卑劣なサタンの手口です。

サタンに騙されることは、ただでさえ恥ずかしいことです。
亨進様の指摘を受けても気づかないことは、あまりに恥ずかしいことです。

１０月４日、日本サンクチュアリ教会とCyberサンクチュアリ人協会の合同礼拝で、江利川会長が語って下さいました。

「２００６年６月に、平和神経を訓読しながら条件を立てて、御父様は天一国国歌を制定しました。

その時、天一国国歌を歌いながら、涙を流されていた御父様を忘れることができません」

これを聞いて、礼拝堂のあちこちから嗚咽が漏れました。

御父様の涙を踏みにじることは、あまりに恥ずかしいことです。

（お問い合わせ先：sanctuary.saitama@gmail.com）

ブログ「三代王権・真の御父様に帰ろう！」に、９月３０日付で「家庭連合配布　『サンクチュアリ教会の批判に対して』」が掲載されました。

それに対しては、既に私のブログに、８月１６日付「聖霊とは何か」、８月１９日付「第二教主と後継者」、８月２０日付「初めのものは後になる」で、部分的な批判を述べたことがあります。

この機会に、他の部分も批判しておきます。

＞八大教材・教本『天聖經』と天一国経典『天聖經』は明確に区別されており、別のものです。そして、両者は共に重要です。どちらかが優れ、どちらかが劣っているなどと、比較することはできません。

誤っています。

明らかに、八大教材・教本『天聖經』は、天一国経典『天聖經』よりも重要であり、優れています。

八大教材・教本『天聖經』は、メシヤが１１回も通読して、認定したものです。

まさか、数多くの人間が関わってさえいれば、メシヤの認定したものに匹敵できると思うのでしょうか？

よくも簡単に、上記のようなことを書いたものです。

「神聖冒涜」とは、このようなことだと思います。

＞今も、八大教材・教本『天聖經』は各家庭で大切にされ、訓読されています。

神の館である教会では、どうでしょうか？

また、家庭でも、本当に訓読されているでしょうか？

天一国経典『天聖經』と比べて、どの程度、訓読されているでしょうか？

確かに非常に高価なものですから、粗末にする人がいるはずはありません。

しかし、大切に保管されているだけではないでしょうか？

それが御父様の願いでしょうか？

どのような信仰指導がされているのでしょうか？

＞天一国経典『天聖經』は、八大教材・教本を生命視しています。天一国経典には、八大教材・教本が「人類のための遺言であり、永遠の人類の教材、教本である。霊界に行っても学ばなければならない」という御言が収録されています（天一国経典『天聖經』1449ページ、『平和經』991ページ）。このみ言が天一国経典『天聖經』や『平和經』に明記されている理由は、「八大教材・教本」を重要視しているからにほかなりません。

「生命視している」「重要視している」というのは、「御言が収録されている」「明記されている」とは次元の違う問題です。

本当に、そのように実践されているでしょうか？

信仰指導されているでしょうか？

「口先だけ」のことは、「偽善」とか「嘘」と呼ばれることになります。

＞もし、八大教材・教本『天聖經』を改竄する意図があれば、八大教材・教本を回収し廃棄したでしよう。しかし、それは廃棄されず、今もさまざまな出版物に引用されています。

回収するには、非常に高額の弁償が必要であり、持ち主の同意も必要です。

できるはずもない話を持ち出すのは無意味であり、しかも持ち主を侮辱しています。

廃棄されないことと、「生命視される」「重要視される」ことには、天と地の距離があります。

また、本当に、さまざまな出版物に引用されているのでしょうか？

＞お父様の聖和後、お母様は2000年以降の御言を含め、お父様の生涯全体の御言を整理していかれました。それは、「八大教材・教本」以外の御言を集めて、分派が｢御言集｣を作成して勝手に公表し、分裂と混乱を引き起こすことを未然に防ぐことになりました。事実、「お父様の聖和後、御言集を出そう」と準備をしていた霊的集団があります。

滑稽です。

御母様が霊的集団と同じことをしたことが述べられています。

動機が何であれ、二つ目の経典を作れば、分裂と混乱を引き起こすのは同じです。

「未然に防いだ」のではなく、「先回りして引き起こした」ということです。

（お問い合わせ先：sanctuary.saitama@gmail.com）

ブログ「三代王権・真の御父様に帰ろう！」の「サンクチュアリ教会を支持する人々の言説の誤り　2015.9.21､22の修正資料 」を読みました。

サンクチュアリ教会に関する統一教会（家庭連合）の公文等は、楽しみにしています。

何か真実を教えてもらえるだろうか、と。

しかし、今回も失望しました。

「真の父母の代身者相続者は文亨進である、その他の人は異端者であり爆破者である。」

（御父様の直筆の宣言文）

御母様を正当化する古いみ言を必死に引用しているのに、上記については一切言及していません。

これに触れるのは怖いのでしょう。

しかし、「世界会長」人事については触れています。

＞2008年4月18日に文亨進様を世界平和統一家庭連合世界会長および韓国会長に就任させた。それは真の父母様が決定されたのであって、真の御父様のみで決定されたのではない。したがって真の御父様が霊界に行かれた現在、動向の変化によってどうされるか決定権を持っておられるのは真のお母様である。

１．「真の御父様のみで決定されたのではない。」

本当でしょうか？

もしかすると御母様は意見を言われたかも知れません。

しかし、最終決定権は御父様一人であったと信じます。

２．「したがって真の御父様が霊界に行かれた現在、動向の変化によってどうされるか決定権を持っておられるのは真の御母様である。」

独断に過ぎません。

仮に上記１を二人でなされたとしたら、「したがって」御母様一人では決定権がありません、と言うこともできます。

＞ところが2015年3月から亨進様が独自な批判的動きを開始されたため、真のお母様の権限で、文善進様を世界会長にされた。したがってそれ以降の亨進様には世界会長の位置はなく、亨進様が2015年2月8日に世界に向けて発表した解任令宣布はすべて無効であり、江利川氏に発令された人事発令も一切、公認されるものではない。

時系列が誤っています。

「2015年3月から」「したがってそれ以降」「2015年2月8日に世界に向けて発表した解任令宣布はすべて無効」

よほど慌てて作成したのでしょうか？

ちなみに法学の常識は「遡らない」（「後出しじゃんけんは駄目」）ということです。

それを無視して「遡る」ためには、常識を覆す説明をして頂く必要があります。

＞「…『第ニの真の父母様』はありません。後継者はないという話です｣(TM　2015.3.11)

（御母様の言葉に反論したくはありませんでした。引用されていなければ良かったです。）

亨進様は自分が「第二の真の父母」だとは言っていません。

ただ「真の父母の代身者相続者は文亨進である」という御父様の直筆があるだけです。

＞●サンクチュアリ教会の言説 その2「真のお母様は、真のお父様と一体化せず、人類の真の母として使命を果たせなかった」

サンクチュアリ教会の主張は、御父様聖和後に関するものです。

それを知らなければ調査不足、知っていたら偽証です。

いずれにしても、前提に誤りがあるので、その後の議論も誤っています。

＞メシヤの一番の使命は人類の真の母を立てることである。イエス様は真の母を立てることができなかった。真の御父様が勝利した真の母を立てられなかったという言説は、真のお父様の勝利を否定することになる。また父母様の結実としての子女様の立場や位置も否定し、すべての祝福家庭の価値も否定することとなる。

御父様は地上にいる間、その主管力によって、勝利した真の母を立てられました。

サンクチュアリ教会は、真の御父様の勝利、子女様の立場、祝福家庭の価値を否定していません。

「メシヤの一番の使命は人類の真の母を立てることである。」

それで終わりでしょうか？

真の母を立てるのは、何のためでしょうか？

血統です。

真の子女様です。

真の母ゆえに、真の子女様を否定するのは、本末転倒です。

＞真のお母様が失敗しても、真の御父様と一体化した子女様がおれば、その子女様に、すべての権能を相続させることができるのであろうか。もしそのような事が可能であれば雀先吉女史が不信しても、真の御父様と一体化された聖進様を中心とする人類救済の摂理が推し進められたはずである。

そのようなことは、下記を宣言した御父様に尋ねて頂きたいものです。

「真の父母の代身者相続者は文亨進である、その他の人は異端者であり爆破者である。」

＞2020 年 ま で に 天 の 国 を 復 帰 す る 新 た な 摂 理 を 再 出 発 す る 必 要 が あ っ た 。

本当でしょうか？

御父様のみ言ではありません。

＞真 の お 母 様 は 掲載 す る 御 言 を 必 要 に 応 じ て 入 れ 変 え ら れ た だ け で あ る 。

やはり「入れ変えた」のですね。

どんな「必要」があったのでしょうか？

＞私 が こ れ に 修 正 す る こ と が 多 い の で す 。

修正するのは「私」、御父様ですね。

＞『 天 聖 經 』 2 巻、あ る い は 3 巻 と な り 得 る も の が 待 っ て い ま す

なぜ、その通り、２巻、３巻としなかったのでしょうか？

＞真 の お 父 様 が 祭 物 と な っ て 真 の お 母 様 を 中 心 と す る 2020 年 ま で の 摂 理 を 与 え て 下 さ っ た。

本当でしょうか？

御父様のみ言ではありません。

最後に、親愛なる同志、Ｃｙｂｅｒサンクチュアリ人協会系、南大阪教会長のブログから引用させて頂きます。

全く同感です。

＞私はこれまでの半年間亨進様からの「沈黙を破って」シリーズのメッセージに対して統一教会、家庭連合側からの真摯な答えを待っていました。しかし、それはありませんでした。

（お問い合わせ先：sanctuary.saitama@gmail.com）