もはや光言社で販売していませんので、昨年９月に、アマゾンで入手しました。

御父様が乗り移ったような、今の亨進様とは少し違いますので、読むのが後回しになっています。

特に最近では、原理本体論を優先していました。

しかし外出時に、本体論は重すぎるので、第３巻「悔い改めと精誠」を携帯して、一部を読む機会がありました。

３１頁から引用します。

真の父母様のそばに行っただけでも、私たちには見えないだけで、本当に驚くべき気を受けるようになります。

「御父様が乗り移ったような、今の亨進様」のそばに行くことも、同じ効果があると思います。

多くの人が「巡礼」できますことを、重ねて願っています。

３１頁から３２頁にかけて引用します。

ある気の治療をなさる方に会って、朴訓士がその方に『原理講論』を差し上げたところ、

その方が『原理講論』をどれほど偉大なものとして見たのか、「この本から途方もない気が出てくる。紫色と青色の光が出てくる」と話したそうです。

真の天聖経と、偽の天聖経には、大きな差があるはずです。

もちろん天一国国歌、家庭盟誓にも、大きな差があります。

「天国と地獄」の差だと思います。

３２頁から引用します。

ある一人の僧侶も統一マークを見て、とても驚き、金ヨンハ訓士に「そのマークを誰が作ったか？」と尋ねたそうです。「真の父母様がお作りになった」と言ったところ、「そのマークから気があふれている」とおっしゃったそうです。

私も指輪をつけていますが、あまりにも目立ちます。

「それは何？　開運グッズ？」と聞かれることもあります。

まさに、その通りだとも言えることが分かりました。

４０頁から引用します。

神様が人間たちに自由意志を与えられた限り、罪の可能性は常に、永遠にあります。

３月２３日の当ブログ「『悪』のある地上天国　原理講論との整合性」で考えた問題です。

２０１１年の時点では、次のように宗教的な観点で語っておられました。

しかし同時に、自由意志がある限り、一番深い愛も可能です。

しかし今や、亨進様は「王国」の観点で語っておられます。

罪（悪）に対する具体的な対策として、天一国憲法を定められました。

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