昨日の記事に関連しています。

第47回真の父母の日（6） : 文鮮明先生말씀選集

から引用します。（翻訳・掲載に感謝申し上げます。）

不平を言うようになればその場がなくなり始める。

　本当に！不平が盗人と言う言葉は何か？不平を言うようになればその場がなくなり始める。なくなるのだ。だから不平を一言言ったが、私が何の争いもしなかったが近い人が落ちて出ていく。そう、近い人を逃げることができるように、怨讐をつくることができるようにする言葉が不平を言う言葉だ。

順応できるチャンピオンになればなるほど横にいる人、周辺にいる人、好むことができる人が多くなる

　不平を言う人はこのような公席に多く参席すれば10であれば10回よくなりえない結果になるので、今後不平を言えるチャンピオンにならず順応できるチャンピオンになればなるほど横にいる人、周辺にいる人、好むことができる人が多くなるというのは常識的な批判であり、儀礼的な一つの礼法だというのだ。そのようなことを考える時、不平を言いたくても耐える人は逃げる盗人も私の側につくることができる道が生じるのだ！逃げようとしてもくっつく。耐えてくっついておけば二人が分かれていくが一人も失うことがありえないのでそれ以上商売の中の商売がないという考えをしてもあまり失礼ではないのだ！それがそうだとすれば拍手をしてみなさい。（拍手）

しかし、私のレベルは、むしろ下記です。
（最近、ある「敵」に気を取られていたら、他にも「敵」が現れて、気が紛れたことに感謝します。）

Bob Dylan - Positively 4th Street | 寂しき4番街 (日本語字幕ver)

たった一度だけ、あなたが私の靴の中に立ってくれたらいいのに
I wish that for just one time you could stand inside my shoes
そしてその一瞬だけ、私はあなたになれる 
And just for that one moment I could be you
そう、一度だけでいいから私の靴の中に立ってくれたらいいのに
Yes, I wish that for just one time you could stand inside my shoes
あなたに会うのがどんなに辛いか分かるでしょう 
You'd know what a drag it is to see you

「呼び求める者は誰でも救われる」

「呼び求める者は誰でも救われる」

過ぎてみれば愛であった

（二日修）
その後、ビデオセンターで、原理講義の受講を終えました。
それから二日修に誘われました。
しかし、同じ中身の繰り返しだと聞いて、私は断ろうとしていました。
その頃、会社の同僚との食事中、その話題になりました。
その時、水のコップが倒れました。
少し触ったかも知れませんが、倒れるほどではなかったと思って、不思議に感じました。
さらに、それ以降、しばらくの間、食べ物ののど通りが悪くなりました。
私は、二日修を断ろうとしているのが良くないのかも知れない、と考えさせられました。
そして、二日修に参加することになりました。

（イサク献祭）
二日修では、イサク献祭のところで、私に聖書拝読が回ってきました。
既に子供がいた私は、子供を殺そうとするアブラハムと、それを命じる神様の辛さを、良く理解することができました。
それまで原理講義を知的にだけ受け止めていましたが、初めて聖霊の感動が来ました。
それによって、私は決定的に伝道されたと言えます。

（家族の犠牲）
先ほど、私のネーミングのエピソードが、恐怖心を打ち消すことが、失敗の原因になることもある、という話をしました。
イサク献祭に感動して、伝道されたことにも、同じ面があります。
それ以降、私自身は信仰が揺らいだことがありません。
しかし、「家族を犠牲にする」ことを正当化する傾向が生まれたと思います。
私の霊の親は、その後、離れたために、霊のおじいちゃんのお世話になりました。
その人は、「あまり無理をしないように」というアドバイスを下さいました。
それが「イサクを殺してはいけない」という神様の代弁だったかも知れません。
しかしもう一つ、「教会の指導に従うように」というアドバイスも下さいました。
結果として、「家族を犠牲にする」傾向は弱まることがありませんでした。
家族を伝道できず、反対されるようになりました。
蕩減時代の悲劇だったかも知れませんし、私の失敗だったかも知れません。

「呼び求める者は誰でも救われる」